Παιδιά μετανάστες και παράνομες υιοθεσίες

Τα παιδιά είναι τα πιο ευάλωτα μέλη της κοινωνίας, και ως εκ τούτου, μέσα στο χρόνο, συχνά έχουν πέσει θύματα κακοποίησης και εκμετάλλευσης. Τα παιδιά έχουν επίσης μέσα στο χρόνο, και πιο ειδικά κατά τη διάρκεια του 20ου αιώνα, κλειστεί σε ιδρύματα, απομακρυνθεί από τις μητέρες τους, υιοθετηθεί παράνομα, και αποσταλεί σε άλλες χώρες ως εργατικό δυναμικό ή ως άλλο υλικό εκμετάλλευσης.

Παρακάτω μπορείτε να δείτε μερικά βίντεο, όπου Βρετανοί και Αυστραλοί πολιτικοί ζητούν επίσημα συγγνώμη, η οποία βέβαια συγνώμη δεν μπορεί να διαγράψει ή να επουλώσει χρόνια  απωλειών και πόνου, αλλά τουλάχιστον αποτελεί ένα πολύ μικρό βήμα αναγνώρισης λαθεμένων και αντιδεοντολογικών πρακτικών. Επίσης, η δημόσια συγνώμη συμβάλλει στην μείωση της κοινωνικής άρνησης και της μυστικότητας που περιβάλλει τις πρακτικές αυτές σε πολλά μέρη του κόσμου, και ιδιαίτερα στη χώρα μας, αν σκεφτεί κανείς ότι σε άλλες χώρες, όπως Ιρλανδία, Βρετανία και Αυστραλία, έχει ήδη ξεκινήσει ένας διάλογος μεταξύ επιζώντων και κυβερνήσεων, έχουν ήδη ανοίξει αρχεία, έχει ζητηθεί δημόσια συγνώμη, κλπ, κλπ. Τουλάχιστον, ορισμένες κυβερνήσεις έχουν αναγκαστεί από την δράση των επιζώντων και την απαίτηση της κοινωνίας να αναλάβουν την ευθύνη για τα σκοτεινά κεφάλαια της ιστορίας τους και να εργαστούν προς κάποια αποκατάσταση.

https://www.youtube.com/watch?v=Io46Z-ADKZ0

https://www.youtube.com/watch?v=UNi3LmlRCZ8

Η συγνώμη του Gordon Brown το 2010 για τα παιδιά που στάλθηκαν στην Αυστραλία, πρακτική που κράτησε πάνω από 40 χρόνια μέχρι την δεκαετία του 1960

https://www.youtube.com/watch?v=KuBpcN6JYFo

Φωτογραφίες μεταναστών παιδιών που στάλθηκαν από την Βρετανία στην Αυστραλία

https://www.youtube.com/watch?v=8bt12r3H3oQ

Έκθεση στο Ναυτικό Μουσείο (Maritime Museum) του Sydney αποκαλύπτει τις φρικτές εμπειρίες που συχνά υπέμεναν παιδιά μετανάστες που στέλνονταν από την Βρετανία στην Αυστραλία.

https://www.youtube.com/watch?v=3znXsldzMRo

Μετάφραση της επίσημης συγνώμης προς τα παιδιά μετανάστες του Kevin Rudd, από το αναρτημένο κείμενο κάτω από το παραπάνω video

Ο Kevin Rudd  ζήτησε επίσημη συγγνώμη από τους 500,000 ‘Ξεχασμένους Αυστραλούς’ (Forgotten Australians) για το ρόλο που έπαιξε η χώρα του στις μεταναστεύσεις παιδιών, οι οποίες συνεχίστηκαν μέχρι την δεκαετία του 60.

‘Συγκεντρωθήκαμε σήμερα εδώ για να προσφέρουμε την συγγνώμη του έθνους μας. Για να πούμε, σε σας τους Ξεχασμένους Αυστραλούς, και σε εκείνους που στάλθηκαν στις ακτές μας, ως παιδιά χωρίς τη συγκατάθεσή τους,  ότι λυπούμαστε’

‘Συγγνώμη διότι ως παιδιά σας πήραν από τις οικογένειές σας και σας τοποθέτησαν σε ιδρύματα όπου τόσο συχνά σας κακοποίησαν. Συγγνώμη για τα σωματικά βάσανα, τη συναισθηματική πείνα και την παγερή απουσία αγάπης, τρυφερότητας, φροντίδας. Συγγνώμη για την τραγωδία, την απόλυτη τραγωδία της χαμένης παιδικής ηλικίας.’

‘Ιδιαίτερα αναγνωρίζουμε στα παιδιά που αποστάλθηκαν στην Αυστραλία ως μετανάστες παιδιά, ότι σας έκλεψαν τις οικογένειές σας, σας έκλεψαν τις πατρίδες σας, θεωρώντας σας, όχι αθώα παιδιά, αλλά πηγές παιδικής εργασίας’

‘Για εκείνους που τους είχαν πει ότι ήταν ορφανά αλλά στάλθηκαν εδώ χωρίς τη συγκατάθεση των γονέων τους, αναγνωρίζουμε τα ψέματα που σας είπαν, τα ψέματα που είπαν στις μητέρες και στους πατέρες σας και τον πόνο που προκάλεσαν τα ψέματα αυτά σε σας για όλη σας τη ζωή.’

“Για όσους από εσάς χωριστήκατε στην αποβάθρα από τους αδελφούς και τις αδελφές σας, και μεταφερθήκατε μόνοι και απροστάτευτοι στις πιο απομακρυσμένες περιοχές μιας ξένης χώρας, αναγνωρίζουμε σήμερα ότι οι νόμοι του έθνους μας απέτυχαν να σας προστατεύσουν’

‘Και γι ‘αυτό λυπούμαστε βαθιά.’

https://www.youtube.com/watch?v=5hVbokTpYeg

Η πρωθυπουργός της Αυστραλίας  Julia Gillard ζητάει δημόσια συγγνώμη από τα θύματα των παράνομων υιοθεσιών το 2013

Ξεφλουδίζοντας το κρεμμύδι

Η πνευματικότητα ως μια βαθιά πηγή επούλωσης και ευεξίας

(μετάφραση μικρού αποσπάσματος του κειμένου της ανάρτησης 11/06/2014)

Ένας σημαντικός τομέας που διερευνάται στο βιβλίο Trauma  ModelTherapyείναι η πνευματικότητα, στο πλαίσιο των πολιτιστικών και κοινωνικό-οικονομικών παραγόντων, και της δυναμικής του φύλου, της σεξουαλικότητας και του τραύματος. Το μοντέλο θεραπείας των συγγραφέων επικεντρώνεται στο ‘να βοηθήσει τους πελάτες να συμβιβάσουν τις πνευματικές αντιθέσεις (συγκρούσεις) και φιλοσοφικές δομές και να αξιοποιήσουν την πνευματικότητα τους ως μια βαθιά πηγή επούλωσης και ευεξίας’. Η πνευματικότητα ορίζεται ως μια αναζήτηση για νόημα και ως σύνδεση με κάτι μεγαλύτερο ή κάτι πέρα από τον εαυτό μας και μπορεί να περιλαμβάνει ή να μην περιλαμβάνει μια οργανωμένη θρησκεία. Οι συγγραφείς αναγνωρίζουν ότι οι επιζώντες βασανίζονται με τις έννοιες του καλού και του κακού, το ρόλο του Θεού ή του σύμπαντος και την αναζήτηση νοήματος, καθώς επίσης και το ότι η διαδικασία αυτή είναι σύμφυτη με την επούλωση των τραυμάτων. Πρακτικές οδηγίες που ισχύουν τόσο για θρησκευτικές όσο και κοσμικές ιδεολογίες παρουσιάζονται για να βοηθήσουν τους θεραπευτές να εισέλθουν σε ένα πνευματικό διάλογο με τους πελάτες, να διερευνήσουν τις επιπτώσεις του τραύματος στην πνευματικότητα, καθώς επίσης και τον ρόλο της πνευματικότητας στην επούλωση. Έχει υιοθετηθεί μια προσέγγιση που περιλαμβάνει όλες τις θρησκείες και όλα τα συστήματα πεποιθήσεων, και δεν υποστηρίζει το κακό προς τους άλλους ή τον εαυτό. Η αναζήτηση του νοήματος της εμπειρίας τους από τους επιζώντες εξετάζεται μέσα στο δικό τους κοινωνικό-πολιτικό-πολιτισμικό-φυλετικό και εθνικό πλαίσιο. Επίσης λαμβάνονται υπόψη η αλληλεπίδραση παραγόντων όπως είναι το φύλο, η σεξουαλικότητα, η ηλικία και το είδος του τραύματος. Οι Rossκαι Halpernαναφέρουν ότι η πνευματικότητα χρειάζεται περαιτέρω διερεύνηση αν κάποιος έχει θυματοποιηθεί σε θρησκευτικό πλαίσιο ή σε εγκληματικά πλαίσια όπου έχει λάβει χώρα τελετουργική κακοποίηση.

Προσθέτουν ότι η κακοποίηση που διαπράττεται από πνευματικούς ηγέτες αναπόφευκτα προσθέτει ένα πρόσθετο στρώμα στην τραυματική εμπειρία και είναι εύκολο να καταλάβουμε ότι το διαπροσωπικό τραύμα, το οποίο περιλαμβάνει ζητήματα προδοσίας και έλλειψης ανθρωπιάς επηρεάζει περαιτέρω την εμπειρία ενός ατόμου και μπορεί να βιωθεί με διαφορετικό τρόπο σε πνευματικό επίπεδο από το απρόσωπο τραύμα, όπως λόγου χάρη είναι ένα ατύχημα ή μια φυσική καταστροφή. Οι RossandHalpernπεραιτέρω αναφέρουν ότι ειδικά οι επιζώντες που κάνουν αναφορά σε τελετουργική κακοποίηση ή εκείνοι που έχουν κακοποιηθεί μέσα σε θρησκευτικά ή οργανωμένου εγκλήματος πλαίσια, που έχουν τρομοκρατηθεί, βασανιστεί και υποβληθεί σε διάφορες μορφές χειραγώγησης του νου που οδηγεί σε στρεβλές αντιλήψεις, μπορεί να χρειαστούν πολύ χρόνο για να επεξεργαστούν τα στρώματα και τα επίπεδα της εμπειρίας τους, πριν καταλήξουν σε ένα μέρος βαθύτερης κατανόησης.

Trauma Model Therapy: A Treatment Approach for Trauma Dissociation and Complex Comorbidity by Colin A Ross & Naomi Halpern (2011-10-24, Kindle Edition)

Scan17Μεταφορές και πραγματικότητα

‘Η θεραπεία απαιτεί την μεταμόρφωση των τραυματικών αναμνήσεων  σε συμβολικές αναμνήσεις’       (Onno van der Hart)